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（上接之九）
第二节民国一流县城——上梅古城（上）
千年古城概述
悠悠上梅，千年古城，写不尽，是繁华；道不完，是沧桑。上梅镇是一座有近千年历史的古城，是原新化县治所在地，与分离出去的梅苑开发区联在一起，是全县的政治、经济、文化中心。
关于最初的新化县治驻地,有“白石坪说”和“松山坪说”二种看法：一种认为新化县治先定白溪白石坪（现白溪镇何思村），然后于宋绍圣初由县令蒋允济迁至现址。另一种是认为建县时就定县治于现址，然后搬迁至白溪白石坪，再于宋绍圣初搬回至现址。总之，白溪白石坪曾充当过县治之所，直到明末何氏从江西迁入，地名才改为何家坪至今；今县址才是最为长久的县治驻所。据说当时还通过取土称重比较，现县址松山坪的比别处重了三钱[1]；此外，松山坪形似金盆覆水，视野开阔，坐北朝南，远有维山为屏障，左有东泽龙池为护，右有西岭伏虎，符合太极之生生不息、往复循环之意。因此县治就定了下来，不再迁徙。宋绍圣年间，新化县城街道为十字型。至明洪武甲辰年（），总制胡海洋同湖广参知政事贺兴隆始建土城墙。明成化二十三年（）知县雷冲增筑城垣，架木覆瓦，城市体系更加完整。到明代正德年间（-年），两任知县郭辚和罗柏相继创砌石城，并将街道扩展为“四街九巷”，以十字街为中心，其四街分别是南正街、东正街、西正街、衙门前街。另因北城门没有向外的交通要道，仅有一条狭窄的巷子称为北正街，为居家之地。其九巷为：毕家巷、毛家巷、安家巷、戴家巷、续珊巷（或叫宿三巷）、仁贤巷、马家巷、居士巷、辛家巷，均为城内之街巷。清康熙十二年（年）以后，县城又陆续向外扩建街道，分别有东外街、向化街、井头街、青石街、永兴街、大码头街等。至此，整个县城有“九巷十八街”之说，其中“十”是指“十字街”，再加上其他八条街，其实就是“九街九巷”的布局。
B2保存较好的青石板路面、砖木结构街坊
据本土梅山文化研究学者胡能改[2]先生考证：当时的街道很狭窄，一般街道宽仅2.5～3米，泥土路面；两人骑马，不能并驾齐驱；两人打伞，要互相让路；抬轿进街，要前踩左，后踩右。县衙公堂，晴天灰尘满室，雨天遍地泥泞。民国二十七年至二十九年，湘潭人王秉丞就任新化县长，决意改变县城环境，拓宽路面。在县政府经费极其紧张的情况下，采取的方案是路从谁家门口经过，就由谁家自行拆房拆墙退后五尺，县政府负责铺上青石板。方案制订后，县长亲自出马做工作，首先得到了新化大乡绅金菩萨杨培甫、国民党县党部书记魏定光等支持。青石板是从独石塘先运至大码头，再从大码头运至各街各巷。经过三年时间，分三期进行，政府对东正街、县正街、西正街、青石街、向化街、南正街、井头街、永兴街等进行全面整修，两边住屋各后退五尺，街道扩宽为6.5米，街总长达米，路面用青石板铺砌成龟背形，两旁设下水道排水沟。为防崩塌，均用三合泥打底，两墙用石头砌成，用浆泥合缝。铺路的青石板长三尺，宽一尺，每隔三五户铺一块盖板石，盖板石凿有梅花孔，以防雨天水积街道；孔呈满月形，上大下小，孔眼寸方；一朵四孔，防粗杂物入沟。青石板铺设整齐划一，线条优美，雨止路干。
B3“钱眼”型的下水道，体现当时新化的厚道与富庶
至解放前夕，古城形成了整齐划一的青石板街道，人口达二万多，街道两旁建筑多为二至三层木结构小青瓦屋面，临街为陈列式铺面。街上绝大多数为房居合一，楼居底商或前商后坊。一般是联榻或合墙，多以内天井采光、通风。住房一般为独门多户三合院或四合院平房，也有少数封闭式墙体，仿中西式楼房，街道是青一色的石板路，古色古香，别致典雅。从民国中后期始，新化县城一直被誉为当时全省一流县城。
县治旧有高大城垣。从元代至正二十四年（年）始建土城垣，为“干打垒”的土墙，后圮坏。明成化二十三年（年），知县雷冲增筑城垣，高1丈、厚4尺，架木覆瓦。明正德十四年（年），知县郭辚改修石城墙余米，高3.3米，厚4米，垛口余个，沿城垣设置巡警2铺20个。东南西北设四城门，东曰“通济”，南曰“薰和”，西曰“永隆”，北曰“拱辰”。城门上建门楼，左右有营房，雉筑巩固，民赖以安。以后，四城门先后在明崇祯、清顺治、康熙、道光年间多次整修。道光二十年（年），南门外一场大火，烧毁了南城水晶阁，城垣石壁亦遭损坏，县人捐银余两，重修了水晶阁，并将石城垣补列整齐，加高到8米。道光二十七年，增建女儿墙垛口个，改建西门门硐及楼，增东北二门楼顶及南门石柱，四门增设炮台，费银两。同治八年亦有补修。到民国年间，城垣已破败不堪，县政府干脆拆除城墙，留墙基，其石料用于铺设街道，城垣旧址改建为环城路。年拆除南门城楼。年，残存的南城门石拱亦被拆除，至此，历时年的古城墙基本消失[3]。
B4美轮美奂的老楼房
明洪武十四年（），诏天下编赋役黄册，“近城曰厢”，故上梅城及周边名“在城厢”；清同治年间设团，更名为“城厢团”；清末民初更名为“城厢镇”；年仍为城厢镇，年为一区城关，后改二十区城关，年为梅城区梅城镇，年复更名城关镇，年合并城关、燎原、北渡、枫林4个乡镇建上梅镇，并一直沿用至今。年始，古城河东部分地区划为梅苑开发区，上梅镇仅存河西部分。年，中共新化县委、县人大、县人民政府、县政协四大家同时迁往梅苑开发区的新建政府大楼，原来的办公场所拨给了上梅镇。今天，上梅镇辖立新桥、火车站、福景山、青石街、工农河、永兴、崇阳岭、十字街、东外、玉虚宫、园株岭、跑马岭、工农、北塔、五里亭、华新、坪山垅、上田、梅树、马鞍山20个社区；燎原、新田、冷水铺、下田、花山、农科、毛家垅、枫林、沙洲、三洲、新塘、光义、接龙、大水坪、洪大、月照、万家桥、远大、横竹、团大、北渡、新渡、和兴、集丰、民主、庙边、集农、小塘、层丰、罗家塘、三湾、白羊坪32个村委会。
而新建的梅苑开发区于年经省人民政府批准成为省级开发区，年经省编委批准，正式升格为副处级机构。年3月成立新化县上渡办事处，下辖11个行政村，4个社区，辖区面积30平方公里，是新化县新的政治、文化、信息中心。
上梅古城人文璀璨，城区内原多古迹，最早的有承熙寺，尔后相继续建了文庙（学宫）、武庙、玉虚宫、城隍庙、东岳殿、濂溪书院、梅溪书院、火神庙、北塔、水晶阁、万寿宫（江西会馆）、三义阁、湘乡会馆、茹园、慧龙庵、天主教堂等，此外还有形形色色各具特色的宗祠、姓氏大院。其中承熙寺始建于建县之时，一般说法是“先有承熙寺，后有新化县”；文庙规模宏大，气宇轩昂，雕梁画栋，金壁辉煌；慧龙庵占地13亩，古木参天，有佛像余尊，经书卷，尤其以该庵觉观方丈在清末步行至北京相国寺取回的“藏经”最为珍贵；北塔影响最为深远，当时就有“宝庆狮子新化塔，新化宝塔盖天下”的美誉。清末时期，有新化八景之说，并绘有“新化八景图”，分别是“资江带水，崇阳夕霭，黎山潮信，月照碧潭，东泽龙池，水晶高阁，维山叠嶂，潮源仙洞”[4]。其中五景就在县城及附近。
据一直居住在上梅城喜家坪一带的姜泽湘[5]老人介绍，老县城的特点有四句话概括：“田内一丘田，庙内一座庙，城内三拱半桥，大码头五十四步台阶。”所谓“田内一丘田”，就是指老县城像一丘田，而南门湾内当时一直保留了一丘田；“庙内一座庙”，是指东岳庙内保留有柳公庙；“城内三拱半桥”，当时县城有护城河，护城河上东有“通济桥”，西有“庆丰桥”，南有“西石桥”，北为塞门，半桥洞；大码头作为新化主要水陆码头，从下往上，最初有54个台阶，加上后来延伸台阶及水陆相连台阶，共步台阶，自然是气势恢弘。清末民初时期，大码头一带货铺林立，货物往来，码头上熙熙攘攘、红男绿女、摩肩接踵，是全新化最繁华的地域。
B5保存较好的古镇民居
而上梅古城中的街巷取名，其实皆含一定深义甚至典故，如集贤街，就是清道光年间修北塔时乡绅名流集聚商讨之地；兴贤巷，就有取“贤人兴起”之义命名；居士巷，别名“诸士巷”，巷内曾有罗、戴两姓“士馆”，专供本姓士子应考住宿，故名；仁贤巷取“仁人贤达聚居此巷”之义；宿三巷取名更有典故，相传清朝上任卸任县官均须在此住宿三晚，办理移交事项；永盛巷，取名“永远兴盛“之义；喜家坪，原因欧曾等姓喜欢在此坪居住安家；而更多地名如毕家巷、马家巷、安家巷等，皆因原住居民姓氏而名[6]。
旧时古城有城墙，城内管理严格，秩序井然，晚上有人打更报时，并且声响不同：晚上十点左右为第一次更声，“梆梆梆梆”“乒乒乒乒”……这告诉大家，已夜深了，快关城门了，要进城的快进城，要出城的快出城；到了晚上十二点左右，打第二次更，“梆梆”“乒乒”“梆梆”“乒乒”……告诉大家，这是二更了；到了二点至三点左右，打第三更，已是夜深人静；到了四点多打第四更；早上近六点时打第五更，标志着天快亮，可以起床了。打更既有报时作用，又有警示功能[7]。
(一)毕家巷
地处东正街与迎宾路之间，与东正街并行，县水利局后面。这里原有无数祠堂老宅、会馆古庙，是多姓祠堂集中地，现在还有肖家祠堂、魏姓祠堂、康氏祠堂、何姓祠堂等遗址，同时湘乡会馆也在此处。从清末开始，湘乡人和江西、宝庆等地商人和手工业者纷纷来县定居和贸易，主要经营药材、棉布、百货、南杂等商品，获利颇丰。清嘉庆十六年（），湘乡人朱吉发在县城南关设店经营缎帽、布匹、针线，为县内最早的百货商。随后，一批湘乡人相继设店。清末和民国时期的百货店就基本上为湘乡商人掌控。道光十六年（），以湘乡帮为主体的县城百货棉布网点应运而生，城厢南关号称“布市”。抗战初，县城有百货、布匹商66家，大多为湘乡人经营。此外，民国时期县城内经营条子糖、片糖等糖果及各式糕点的南货业发达，较大的南杂店有青石街的大通斋、东门外的大盛斋等14家，大多为湘乡人经营。毕家巷是当时县城内商业繁华之所，也是湘乡人聚居和聚会的地方，风味小吃相当有特色。当时，毕家巷的鼎盔粑（又名锅盔粑）与南门楼下的杯子糕、咸生馆的面条合称“新化三绝”。
B6魏氏宗祠后墙
B7魏氏宗祠残留部分
B8康氏宗祠残壁
（二）东正街
东正街紧靠向东街，与毕家巷平行，原为古县城之东门街，许多地方还保留着青砖褐瓦，走马楼，风火墙，飞檐翘翅，彩绘描金，是目前新化古城保存较好的地方之一。东正街上清一色的青石板路，连同向东街长约1km；街道上共铺设11排青石，中间一排稍高，左右各5排，形似龟背，呈对称流线型美感；路面宽约6.5米，行车过路宽绰有余；左右设下水道，水流通畅，雨止即路干。街道两旁多为二至三层砖木结构或青砖结构小青瓦屋面，临街为陈列式板门铺面，多为酱园、面馆；马头墙临空翘角,错落有致的封火墙高高耸立；屋檐前置，瓦当细槽纹理鲜明，雨天时店铺和民居上雨水下泄，有如千龙吐注，蔚为壮观。今天，青砖围墙已是断垣残壁，却格外亲切，其中夹杂着一些新修的钢筋水泥瓷板墙面，拼凑成一道有几分别扭的现代风光。
据曾居住在游家大院的邹德义[8]回忆说，民国至建国初期，毕家巷一带相当繁华，当时除了集中各族的祠堂外，警察局、大礼堂、工商会所等也都集中于此，原文工团剧院叫祁剧院，每天歌舞升平，红男绿女川流不息。由于极度热闹，因而一些上了档次的青楼就聚集在此，供有钱的公子哥儿玩耍。当时的青楼都持有营业执照，富家子弟只要有钱，就可光明正大地来这里玩，还受到警察的保护，不必躲躲闪闪。
现在这一带相联相交的古今巷子有：兴贤巷、马家巷、郭家巷、民主巷等，此外还残留有欧阳祠堂、陈家祠堂、吴家祠堂等遗迹。
B9东正街上的曾君十四郎、罗君千八郎庙
B10古色古香的兴贤巷
B11东正街边的吴家祠堂门柱
B12保存较好的民居
B13欧阳祠堂前的石门柱
（三）西正街
与东正街相对，医院前，是一条刚破坏的古街道。就在十年前，这里还是一条整齐的青石板街，两侧都是清末民初的建筑，青砖褐瓦，走马楼，叠山式风火墙，飞檐翘翅，彩绘描金。据居住在附近的袁顶甲老人介绍说，现在保留下来的古楼房确实不多了，并且还正在拆。这一带原本是古城的繁华地段，以前的电影院、水利局、歌舞厅、广播局、供水电力单位等都集中在此，后来才陆续搬迁。据邓谊长描述，民国时期县城的红灯区就在这里，当时集中了十几家娼铺，也是经过政府许可办了营业执照的，但相较毕家巷那边的青楼，档次就低多了，是供一些贫苦人消遣的地方。西正街四通八达，与南正街连在一起，成枢纽状，南有毛家巷，内有游家大院；偏东有安家巷，巷内保存较好的有伍家楼；北有北门巷，代表性建筑有高屋里（刘仁寿堂）；居士巷（新化土话叫猪屎巷）就在北门边，现在巷毁路不通，基本消失。
B15保存较好的高屋里（刘仁寿堂）
B16西正街上的民居
B17玉虚宫的石缸
（四）湘乡会馆
清同治四年（），湘乡籍商人集资于县城内修建“湘乡会馆”，地址在毕家巷内，与“袁氏宗祠”紧邻。新化“湘乡会馆”建筑图纸源于武汉“湘乡会馆”，其主体建筑群需抬高前坪3尺。然而，当时文约（合同）明文签定，湘乡人不得动场外一寸土地。既受文约制约，土从何来？湘乡主事急中生智，发布告云：加价2厘，急购煤炭。四乡煤窑村民踊跃送煤，不及三日，以煤石填满抬高地面。馆内祀有“财神爷”。民国时期，湘乡人在会馆内办学，校名“龙城小学”。后于文革时期一度改办“五一小学”。20世纪六十年代，五一小学合并到新化一小，叫新化一小二教学部，简称一小二部。
据居住在迎宾路的邓一萍[9]女士介绍，他们一家原籍是湘乡县（今属涟源市）桃林湾，从她爷爷一辈始迁新化。她爷爷在清末进入湘乡人在上梅镇开办的织染厂当学徒工，然后她们自家开织染厂，并从此在新化定居。当时，在新化的湘乡人一般要在湘乡会馆举行年会，参加年会的只有那些有头有面的大老板才有资格。而她们一家人苦心经营，在新化获利较多，慢慢地有资格参加湘乡会馆的活动了，但在土改时期，她们家因此被划成地主，以至于其弟不得不逃亡香港，直到前几年去世都没再见上一面。
B18朱佛郎先生绘制的湘乡会馆，见《上梅绘志》
B19收藏于湘乡会馆附近的柱础石
节选自《大梅山研究·萸江津风》
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